Ph.D. Cyril Hovorun
Когда-то на одном круглом столе между теологами и учеными я предложил поднять руки всем, у кого первое образование физико-математическое. Руку подняли почти все. Кажется, что физики, даже переметнувшись на сторону теологии, не расстаются с Ландау-Лившицем. Что общего между церковной жизнью и миром микорочастиц? — Очень много. И там и там, например, то, что кажется константой, на самом деле относительно, а абсолютен только свет. И там и там есть черные дыры, куда что-то попадает, но понять, что там после этого происходит, стороннему наблюдателю невозможно. В Церкви эти процессы происходят обычно в микрокосме, который прячется под митрой. Ну и, наконец, и там и там есть прямая зависимость между энергией и массой — чем больше у человека иерархической благодати — тем, как правило, больше его масса. Помимо таких очевидных сходств, в Церкви существует неочевидный аналог специальной и частной теорий относительности — это автономия и автокефалия. Неспециалисту понять, что это такое, невозможно. Да и специалисты постоянно спорят между собой и каждый раз предлагают новую теорию. Вот уже дошли до теории струн — в том смысле что играют на струнах нервов друг у друга — чья интерпретация автокефалии и автономии вернее. В результате Собор решил не рассматривать вопрос об автокефалии, но рассмотрел лишь вопрос об автономии, о чем и принял соответствующий документ.
Read this work at the World Public Library (library card needed).