Nicolae Sfetcu
2019
Dans cet article, j'essaie de faire valoir que, étant donné la définition de l'eugénisme, il est très difficile d'établir une distinction claire entre la science (médecine, ingénierie génétique) et l'eugénisme en tant que domaine inclus. Et pour définir une ligne sur laquelle l'ingénierie génétique ne devrait pas aller plus loin, conformément aux normes morales, juridiques et religieuses. Si nous acceptons l'aide de la génétique pour trouver des moyens de lutter contre le cancer, le diabète ou le VIH, nous acceptons également l'eugénisme positif tel qu'il est défini à présent. Et si nous acceptons le dépistage génétique et les interventions sur le fœtus, ou l’avortement, nous acceptons implicitement l’eugénisme négatif. En outre, au niveau gouvernemental, bien que l'eugénisme soit officiellement refusé, il a été légalisé dans de nombreux pays jusqu'à récemment et est toujours accepté et légalisé, même sous des formes subtiles, même de nos jours. J'ai utilisé dans mon travail les articles de Kenneth M. Ludmerer, « American Geneticists and the Eugenics Movement : 1905-1935 », (Ludmerer 1969) Kathy J. Cooke, « Duty or Dream ? Edwin G. Conklin's Critique of Eugenics and Support for American Individualism », (Cooke 2002) Jonathan Anomaly, « Defending Eugenics », (Anomaly 2017) John R. Harding Jr. « Beyond Abortion : Human Genetics and the New Eugenics », (Harding 2012) Michael Boulter, « Bloomsbury Scientists », Titre du chapitre : « The rise of eugenics, 1901–14 », (Boulter 2017) Michael Ruse and Edward O. Wilson, « Moral Philosophy as Applied Science », (Ruse and Wilson 1986) et Sara Goering, « Eugenics ». (Sara 2014) La section Introduction définit le terme et les modes de classification. La section Histoire de l'eugénisme suit avec l'eugénisme de l'époque ancienne, l'introduction de l'eugénisme par Francis Galton, la pratique de l'eugénisme en tant que politique d'État dans divers pays et l'eugénisme actuel (eugénisme libéral). J'analyse ensuite diverses questions so
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