"En Handske" av Bjørnstjerne Bjørnson


Vi ser på den typiske hovedpersonen i realismelitteraturen: Kvinnen som ikke har noe sted å gå etter at hun har bestemt seg for å gå. 

I 1884 ble Norsk kvinnesaksforening stiftet. På det tidspunkt sto Bjørnstjerne Bjørnson og kvinnesaken alene mot verden etter at Bjørnson hadde skrevet skuespillet "En Handske" i 1883. Typisk trekk ved realismen: Dikteren sto midt i sin samtid - og hadde meninger i aktuelle spørsmål. Realismetrekk: Miljøet rundt handlingen var hentet fra nær virkelighet - dog fra mellomklassen og oppover. Temaet var stort sett alltid et problem som heftet ved DET PATRIARKALSKE SAMFUNN, og hva er nå det.....
Fra "En Handske":
Fru Riis: Når kom du hjem i natt?
Riis: Mener du ikke vi måtte spille kort i går også? Jeg kunne ikke unnslå meg; for jeg skulle sitte til bords med Abraham, Isak og Jakob, dvs. med verten, statsministeren og gamle Holk. Det var en uendelig nåde å få tape sine penger til slike storfolk. (Oversatt: Han var på bordell!)

Oppgave:
1. Har du hørt ordet patriark før - i hvilken forbindelse?
2. Hvem har rollen som "patriark" i "En middag"?

Kvinnen ble populære hovedpersoner som offer av dette samfunnet. Realismens litterære verk kunne til forveksling likne hverandre, og oppskriften var som følger:

Meny á la Realisme
Man tager en kvinne som enten må gifte seg eller har giftet seg - og da alltid med en gammel horebukk. Dette offeret møter en nytenkende mann med impulser fra Europas vitenskapelige miljøer, og får tent sin opprørstrang. De andre personene er typer som enten representerer den gamle løgnen, eller ett av to: sannheten eller kjærligheten - men ifølge Bibelen er jo dette samme dritten...

"En Handske" har alle disse ingredienser: Familien Riis har vært så heldige å få forlovet bort sin jomfruelige datter Svava til Alf Christensen, sønn av en kjent politiker og Norges rikeste mann. Svava er moderne i den forstand at hun tar initiativ - ved å drive barnehjem for de fattige. Alt er fryd og gammen inntil Svava får hint om at Alf har tukliduet med en husholderske og satt barn på henne. En slik skandale lot seg lett skjule med penger, dvs. å betale noen andre for å gifte seg med damen slik at hennes oppsigelse ikke vekker oppsikt. Når Svava får vite dette, og at også hennes far har gjort det samme - med deres egen hushjelp - nekter hun å gifte seg. Stor oppstandelse. Hvordan går det? Gifter hun seg? Døm selv av slutten i stykket:
Alf: Jeg må ha et tegn. Et bestemt tegn. Rekk ut en hånd mot meg! (Svava vender seg nå mot ham og rekker ham begge sine hender. Han går.)
Moren: Lovte du ham noe?
Svava.: Jeg tror det.
(Dette halve ja var svært pyntelig med tanke på dramatikken i Ibsens "Et Dukkehjem" og "Gengangere". I den såkalte "bohemtiden", to år senere, skrev derfor Bjørnson en tøffere slutt - hvor Svava bryter tvert!)

La oss se litt nærmere på en av patriarkene i dette stykket, nemlig Svavas far, herr Riis:
Riis: Jeg ga ham (den kommende svigersønnen) mine tre berømte livsregler.
Fru Riis og Svava: Allerede!
Riis: De gjorde megen lykke. Husker du dem, vanartede barn?
Svava: Nr. 1. Aldri prostituere seg.
Riis: Nr. 2. Aldri falle noen besværlig.
Svava: Nr. 3: Alltid holde seg på moten. De er ikke meget vanskelige å huske: ti de er hverken dunkle eller dype.
Riis: Men desto vanskeligere å praktisere. Og det er dyden med alle livsregler.
- - - Senere i stykket - herr Riis har nettopp debutert i regjeringen:
Fru Riis: Og på slottet? Hvorledes var det der?
Riis: Ja, du...når jeg så meg om blant alle oss nybakte, så kan jeg jo ikke glatt si at det er dyden som belønnes her i verden. - Man presenterte oss allikevel et gruelig høytidelig opprop. Det var noe vi skulle redde...jeg tror sågu det var staten...eller var det kirken?...Ja, det vet jeg ikke; for jeg leste det ikke. De skrev under alle sammen!

Oppgave 3:
Sammenlikn Riis med "En middags" patriark. Er det noen likhetstrekk?

Roten til alt ondt for realismens kvinner er standsekteskapet.
Svava: "Det er synd på alle de uskyldige småpiker som slekt etter slekt tripper avsted"
Akkurat i dette stykket er riktignok Svada rimelig forlibt i Alf - i hvert fall til å begynne med - men la oss høre litt om de konsekvensene det vil få for hennes far om hun virkelig velger å bryte forlovelsen:
Alfs far, herr Christensen: ...Eller for å tale alvor: Jeg skal forfølge deres mann(Svavas far) i hans rykte og i hans forretning til han rømmer byen. Jeg tar ikke i mot en ydmykelse som denne uten å kaste den tilbake!

Oppgave 4:
Hva er et standsekteskap? Klarer du å lage et kontrastskjema ekteskap/forelskelse som f. eks. begynner fornuft/kjærlighet (Vanskelig, men prøv...)

Den såkalte hanskemoralen har fått sitt navn etter dette stykket. Det dramatiske høydepunktet er når Svava pælmer en hanske i trynet på sin forlovede:
Alf: ...Ingen hederlig mann velger en kvinne på hvis fortid han ikke er trygg. Ingen!
Fru Riis: Men en hederlig kvinne, Alf?
Alf: Ja, her er forskjell.
Svavas lege(stykkets europeer!): Nøyaktig uttrykt: Kvinnen skylder mannen både sin fortid og fremtid; mannen skylder kvinnen bare sin fremtid.

Oppgave 5:
Prøv om du kan overgå legen når det gjelder å uttrykke seg nøyaktig om den såkalte hanskemoralen?

Oppgave 6:
Den danske litteraturkritiker Georg Brandes hadde to utspill om litteraturen på denne tiden. På hvilken måte gjenfinner du Brandes tanker i "En hanske" - forklar!