Project Gutenberg's Yi Li, volume 10-13 (1170 B.C.), by Jou Gung Project Gutenberg 2, The Next Millennium http://www.PG2.org Project Gutenberg 2 World eBook Library Consortia Collection Limitations By accessing this file you agree to all the Terms and Conditions, as stated at http://WorldLibrary.net/Terms.htm. It is permissible and encouraged for all Project Gutenberg eBooks to be freely redistributed as-is, on an unlimited basis, by any person. There are three circumstances which substantially limit what is permitted with Project Gutenberg eBooks: 1. National copyright laws: Persons outside of the U.S. should check their laws before redistributing Project Gutenberg eBooks. 2. Commercial use: The "small print" license includes a royalty schedule for commercial use of the Project Gutenberg trademark, including any sort of resale. 3. Copyrighted eBooks: When Project Gutenberg is given permission to redistribute copyrighted materials, the copyright holder may stipulate additional licenses or restrictions. For additional information visit http://Gutenberg.net/license. Title: Yi Li, volume 10-13 (1170 B.C.) Author: Jou Gung Release Date: January, 2005 [EBook #7271] [Yes, we are more than one year ahead of schedule] [This file was first posted on April 21, 2004] Edition: 10 Language: Chinese Character set encoding: BIG-5 *** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK, Yi Li, volume 10-13 (1170 B.C.) *** 覲禮 覲禮，至于郊，王使人皮弁用璧勞，侯氏亦皮弁迎于帷門之外，再拜，使者不荅 拜，遂執玉，三揖至于階，使者不讓，先升，侯氏升聽命，降，再拜稽首，遂升 受玉，使者左還而立，侯氏還璧，使者受，侯氏降，再拜稽首，使者乃出，侯氏 乃止使者，使者乃入，侯氏與之讓升，侯氏先升，授几，侯氏拜，送几，使者設 几，荅拜，侯氏用束帛乘馬儐使者，使者再拜受，侯氏再拜送幣，使者降，以左 驂出，侯氏送于門外，再拜，侯氏遂從之，天子賜舍，曰，伯父，女順命于王所， 賜伯父舍，侯氏再拜稽首，儐之束帛乘馬，天子使大夫戒曰，某日，伯父帥乃初 事，侯氏再拜稽首，諸侯前朝，皆受舍于朝，同姓西面北上，異姓東面北上，侯 氏裨冕，釋幣于禰，乘墨車，載龍旂，弧韣乃朝，以瑞玉有繅，天子設斧依於戶 牖之閒，左右几天子袞冕，負斧依，嗇夫承命，告于天子，天子曰，非他，伯父 實來，予一人嘉之，伯父其入，予一人將受之，侯氏入門右，坐奠圭，再拜稽首， 擯者謁，侯氏坐取圭，升致命，王受之玉，侯氏降階，東北面再拜稽首，擯者延 之曰升，升成拜，乃出，四享皆束帛加璧，庭實唯國所有，奉束帛匹馬，卓上， 九馬隨之，中庭西上奠幣，再拜稽首，擯者曰，予一人將受之，侯氏升致命，王 撫玉，侯氏降自西階東面，授宰幣西階前，再拜稽首，以馬出授人，九馬隨之， 事畢，乃右肉袒于廟門之東，乃入門右，北面立，告聽事，擯者謁諸天子，天子 辭於侯氏曰，伯父無事，歸寧乃邦，侯氏再拜稽首，出自屏南，適門西，遂入門 左，北面立，王勞之，再拜稽首，擯者延之曰升，升成拜，降出，天子賜侯氏以 車服，迎于外門外，再拜，路先設西上，路下四亞之，重賜無數，在車南，諸公 奉篋服，加命書于其上，升自西階東面，大史是右，侯氏升西面立，大史述命， 侯氏降兩階之閒，北面再拜稽首，升成拜，大史加書于服上，侯氏受，使者出， 侯氏送，再拜，儐使者，諸公賜服者束帛四馬，儐大史亦如之，同姓大國，則曰 伯父，其異姓，則曰伯舅，同姓小邦，則曰叔父，其異姓小邦，則曰叔舅，饗禮 乃歸，諸侯覲于天子，為宮方三百步，四門壇十有二尋，深四尺，加方明于其上， 方明者，木也，方四尺，設六色，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄下黃， 設六玉，上圭下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭，上介皆奉其君之旂置于 宮，尚左，公侯伯子男，皆就其旂而立，四傳擯，天子乘龍，載大旆，象日月， 升龍降龍，出拜日於東門之外，反祀方明，禮日於南門外，禮月與四瀆於北門外， 禮山川丘陵於西門外，祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沈，祭地瘞，記，几俟于東 箱，偏駕不入王門，奠圭于繅上。 喪服子夏傳 喪服，斬衰裳，苴絰杖絞帶，冠繩纓，菅屨者，傳曰，斬者何，不緝也，苴絰者， 麻之有蕡者也，苴絰大搹，左本在下，去五分一以為帶，齊衰之絰，斬衰之帶也， 去五分一以為帶，大功之絰，齊衰之帶也，去五分一以為帶，小功之絰，大功之 帶也，去五分一以為帶，緦麻之絰，小功之帶也，去五分一以為帶，苴杖竹也， 削杖桐也，杖各齊其心，皆下本，杖者何爵也，無爵而杖者何，擔主也，非主而 杖者何，輔病也，童子何以不杖，不能病也，婦人何以不杖，亦不能病也，絞帶 者，繩帶也，冠繩纓，條屬右縫，冠六升外畢，鍛而勿灰，衰三升，菅屨者，菅 菲也，外納，居倚廬，寢苫枕塊，哭晝夜無時，歠粥，朝一溢米，夕一溢米，寢 不說絰帶，既虞，翦屏柱楣，寢有席，食疏食水飲，朝一哭，夕一哭而已，既練 舍外寢，始食菜果，飯素食，哭無時。 父傳曰，為父何以斬衰也，父至尊也，諸侯為天子，傳曰，天子至尊也，君，傳 曰，君至尊也，父為長子，傳曰，何以三年也，正體於上，又乃將所傳重也，庶 子不得為長子三年，不繼祖也，為人後者，傳曰，何以三年也，受重者必以尊服 服之，何如而可為之後，同宗則可為之後，何如而可以為人後，支子可也，為所 後者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子，妻為夫，傳曰，夫至尊也，妾 為君，傳曰，君至尊也，女子子在室為父，布總箭笄髽，衰三年，傳曰，總六升， 長六寸，箭笄長尺，吉笄尺二寸，子嫁反在父之室，為父三年，公士大夫之眾臣， 為其君布帶繩屨，傳曰，公卿大夫室老士，貴臣，其餘皆眾臣也，君，謂有地者 也，眾臣杖不以即位，近臣，君服斯服矣，繩屨者，繩菲也。 疏衰裳，齊牡麻絰，冠布纓，削杖，布帶，疏屨，三年者，傳曰，齊者何，緝也， 牡麻者，枲麻也，牡麻絰，右本在上，冠者沽功也，疏屨者，藨蒯之菲也，父卒 則為母，繼母如母，傳曰，繼母何以如母，繼母之配父，與因母同，故孝子不敢 殊也，慈母如母，傳曰，慈母者何也，傳曰，妾之無子者，妾子之無母者，父命 妾曰，女以為子，命子曰，女以為母，若是，則生養之，終其身如母，死則喪之 三年如母，貴父之命也，母為長子，傳曰，何以三年也，父之所不降，母亦不敢 降也，疏衰裳，齊牡麻絰，冠布纓，削杖，布帶，疏屨，期者，傳曰，問者曰， 何冠也，曰，齊衰大功，冠其受也，緦麻小巧，冠其衰也，帶緣各視其冠，父在 為母，傳曰，何以期也，屈也，至尊在，不敢伸其私尊也，父必三年然後娶，達 子之志也，妻傳曰，為妻何以期也，妻至親也，出妻之子為母，傳曰，出妻之子 為母期，則為外祖父母無服，傳曰，絕族無施，服親者屬，出妻之子為父後者， 則為出母無服，傳曰，與尊者為一體，不敢服其私親也，父卒，繼母嫁，從為之 服報，傳曰，何以期也，貴終也，不杖麻屨者，祖父母，傳曰，何以期也，至尊 也，世父母，叔父母，傳曰，世父叔父何以期也，與尊者一體也，然則昆弟之子 何以亦期也，旁尊也，不足以加尊焉，故報之也，父子一體也，夫妻一體也，昆 弟一體也，故父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四體也，故昆弟之義無分，然而有 分者，則辟子之私也，子不私其父，則不成為子，故有東宮，有西宮，有南宮， 有北宮，異居而同財，有餘則歸之宗，不足則資之宗，世母叔母何以亦期也，以 名服也，大夫之適子為妻，傳曰，何以期也，父之所不降，子亦不敢降也，何以 不杖也，父在則為妻不杖，昆弟，為眾子，昆弟之子，傳曰何以期也，報之也， 大夫之庶子為適昆弟，傳曰，何以期也，父之所不降，子亦不敢降也，適孫，傳 曰，何以期也，不敢降其適也，有適子者無適孫，孫婦亦如之，為人後者，為其 父母報，傳曰，何以期也，不貳斬也，何以不貳斬也，持重於大宗者，降其小宗 也，為人後者孰後，後大宗也，曷為後大宗，大宗者，尊之統也，禽獸知母而不 知父，野人曰，父母何筭焉，都邑之士，則知尊禰矣，大夫及學士則知尊祖矣， 諸侯及其大祖，天子及其始祖之所自出，尊者尊統上，卑者尊統下，大宗者，尊 之統也，大宗也，收族者也，不可以絕，故族人以支子後大宗也，適子不得後大 宗，女子子適人者，為其父母昆弟之為父後者，傳曰，為父何以期也，婦人不貳 斬也，婦人不貳斬者，何也，婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁 從夫，夫死從子，故父者子之天也，夫者妻之天也，婦人不貳斬者，猶曰不貳天 也，婦人不能貳尊也，為昆弟之為父後者，何以亦期也，婦人雖在外，必有歸宗， 曰小宗，故服期也。 繼父同居者，傳曰，何以期也，傳曰，夫死妻稚子幼，子無大功之親，與之適， 而所適者，亦無大功之親，所適者，以其貨財為之築宮廟，歲時使之祀焉，妻不 敢與焉，若是則繼父之道也，同居則服齊衰期，異居則服齊衰三月，必嘗同居， 然後為異居，未嘗同居，則不為異居，為夫之君，傳曰，何以期也，從服也，姑 姊妹女子子適人無主者，姑姊妹報，傳曰，無主者，謂其無祭主者也，何以期也， 為其無祭主故也，為君之父母妻長子祖父母，傳曰，何以期也，從服也，父母長 子君服斬，妻則小君也，父卒然後為祖後者服斬，妾為女君，傳曰何以期也，妾 之事女君，與婦之事舅姑等，婦為舅姑，傳曰，何以期也，從服也，夫之昆弟之 子，傳曰，何以期也，報之也，公妾大夫之妾為其子，傳曰，何以期也，妾不得 體君，為其子得遂也，女子子為祖父母，傳曰，何以期也，不敢降其祖也，大夫 之子，為世父母叔父母子昆弟，昆弟之子，姑姊妹女子子無主者，為大夫命婦者， 唯子不報，傳曰，大夫者，其男子之為大夫者也，命婦者，其婦人之為大夫妻者 也，無主者，命婦之無祭主者也，何以言唯子不報也，女子子適人者，為其父母 期，故言不報也，言其餘皆報也，何以期也，父之所不降，子亦不敢降也，大夫 曷為不降，命婦也，夫尊於朝，妻貴於室矣，大夫為祖父母適孫為士者，傳曰， 何以期也，大夫不敢降其祖與適也，公妾以及士妾為其父母，傳曰，何以期也， 妾不得體君，得為其父母遂也，疏衰裳，齊牡麻絰，無受者，寄公為所寓，傳曰， 寄公者何也，失地之君也，何以為所寓，服齊衰三月也，言與民同也，丈夫婦人 為宗子宗子之母妻，傳曰，何以服齊衰三月也，尊祖也，尊祖故敬宗，敬宗者， 尊祖之義也，宗子之母在，則不為宗子之妻服也，為舊君君之母妻，傳曰，為舊 君者，孰謂也，仕焉而已者也，何以服齊衰三月也，言與民同也，君之母妻則小 君也，庶人為國君，大夫在外，其妻長子為舊國君，傳曰，何以服齊衰三月也， 妻言與民同也，長子言未去也，繼父不同居者，曾祖父母，傳曰，何以齊衰三月 也，小功者，兄弟之服也，不敢以兄弟之服，服至尊也，大夫為宗子，傳曰，何 以服齊衰三月也，大夫不敢降其宗也，舊君，傳曰，大夫為舊君，何以服齊衰三 月也，大夫去君埽其宗廟，故服齊衰三月也，言與民同也，何大夫之謂乎，言其 以道去君，而猶未絕也，曾祖父母為士者如眾人，傳曰，何以齊衰三月也，大夫 不敢降其祖也，女子子嫁者，未嫁者，為曾祖父母，傳曰，嫁者其嫁於大夫者也， 未嫁者，其成人而未嫁者也，何以服齊衰三月，不敢降其祖也，大功布，衰裳， 牡麻絰，無受者，子女子子之長殤中殤，傳曰，何以大功也，未成人也，何以無 受也，喪成人者其文縟，喪未成人者，其文不縟，故殤之絰不樛垂蓋未成人也， 年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤，不滿八歲以下皆 為無服之殤，無服之殤，以日易月，以日易月之殤，殤而無服，故子生三月，則 父名之，死則哭之，未名，則不哭也，叔父之長殤中殤，姑姊妹之長殤中殤，昆 弟之長殤中殤，夫之昆弟之子女子子之長殤中殤，適孫之長殤中殤，大夫之庶子 為適昆弟之長殤中殤，公為適子之長殤中殤，大夫為適子之長殤中殤，其長殤皆 九月，纓絰，其中殤七月，不纓絰，大功布衰裳，牡麻絰纓布帶，三月，受以小 功衰，即葛九月者，傳曰，大功布九升，小功布十一升，姑姊妹女子子適人者， 傳曰，何以大功也，出也，從父昆弟，為人後者為其昆弟，傳曰，何以大功也， 為人後者，降其昆弟也，庶子。 適婦，傳曰，何以大功也，不降其適也，女子子適人者，為眾昆弟，姪丈夫婦人 報，傳曰，姪者何也，謂吾姑者，吾謂之姪，夫之祖父母，世父母，叔父母，傳 曰，何以大功也，從服也，夫之昆弟何以無服也，其夫屬乎父道者，妻皆母道也， 其夫屬乎子道者，妻皆婦道也，謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎，故名者，人 治之大者也，可無慎乎，大夫為世父母，叔父母子昆弟，昆弟之子為士者，傳曰， 何以大功也，尊不同也，尊同，則得服其親服，公之庶昆弟，大夫之庶子，為母 妻昆弟，傳曰，何以大功也，先君餘尊之所厭，不得過大功也，大夫之庶子，則 從乎大夫而降也，父之所不降，子亦不敢降也，皆為其從父昆弟之為大夫者，為 夫之昆弟之婦人子適人者，大夫之妾，為君之庶子，女子子嫁者未嫁者，為世父 母叔父母姑姊妹，傳曰，嫁者，其嫁於大夫者也，未嫁者，成人而未嫁者也，何 以大功也，妾為君之黨服，得與女君同，下言為世父母叔父母姑姊妹者，謂妾自 服其私親也，大夫，大夫之妻，大夫之子，公之昆弟，為姑姊妹女子子嫁於大夫 者，君為姑姊妹女子子嫁於國君者，傳曰，何以大功也，尊同也，尊同則得服其 親服，諸侯之子稱公子，公子不得禰先君，公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯， 此自卑別於尊者也，若公子之子孫有封為國君者，則世世祖是人也，不祖公子， 此自尊別於卑者也，是故，始封之君，不臣諸父昆弟，封君之子，不臣諸父而臣 昆弟，封君之孫，盡臣諸父昆弟，故君之所為服，子亦不敢不服也，君之所不服， 子亦不敢服也，繐衰裳，牡麻絰，既葬除之者，傳曰，繐衰者何，以小功之繐也， 諸侯之大夫為天子，傳曰，何以繐衰也，諸侯之大夫以時接見乎天子，小功布衰 裳，澡麻帶絰五月者，叔父之下殤，適孫之下殤，昆弟之下殤，大夫庶子為適昆 弟之下殤，為姑姊妹女子子之下殤，為人後者，為其昆弟從父昆弟之長殤，傳曰， 問者曰，中殤何以不見也，大功之殤中從上，小功之殤中從下，為夫之叔父之長 殤，昆弟之子，女子子，夫之昆弟之子，女子子之下殤，為姪庶孫丈夫婦人之長 殤，大夫公之昆弟大夫之子，為其昆弟庶子姑姊妹女子子之長殤，大夫之妾，為 庶子之長殤。 小功布衰裳，牡麻絰，即葛五月者，從祖祖父母，從祖父母報，從祖昆弟，從父 姊妹，孫適人者，為人後者，為其姊妹適人者，為外祖父母，傳曰，何以小功也， 以尊加也，從母丈夫婦人報，傳曰，何以小功也，以名加也，外親之服皆緦也， 夫之姑姊妹娣姒婦報，傳曰，娣姒婦者，弟長也，何以小功也，以為相與居室中， 則生小功之親焉，大夫大夫之子，公之昆弟，為從父昆弟庶孫姑姊妹女子子適士 者，大夫之妾為庶子適人者，庶婦，君母之父母從母，傳曰，何以小功也，君母 在，則不敢不從服，君母不在，則不服，君子子為庶母慈己者，傳曰，君子子者， 貴人之子也，為庶母何以小功也，以慈己加也，緦麻三月者，傳曰，緦者十五升， 抽其半，有事其縷，無事其布曰緦，族曾祖父母，族祖父母，族父母，族昆弟， 庶孫之婦，庶孫之中殤，從祖姑姊妹適人者，報，從祖父從祖昆弟之長殤，外孫， 從父昆弟姪之下殤，夫之叔父之中殤下殤，從母之長殤報，庶子為父後者為其母， 傳曰，何以緦也，傳曰，與尊者為一體，不敢服其私親也，然則何以服緦也，有 死於宮中者，則為之三月不舉祭，因是以服緦也，士為庶母，傳曰，何以緦也， 以名服也，大夫以上，為庶母無服，貴臣貴妾，傳曰，何以緦也，以其貴也，乳 母，傳曰，何以緦也，以名服也，從祖昆弟之子，曾孫，父之姑，從母昆弟，傳 曰，何以緦也，以名服也，甥，傳曰，甥者何也，謂吾舅者吾謂之甥，何以緦也， 報之也，婿，傳曰，何以緦，報之也，妻之父母，傳曰，何以緦，從服也，姑之 子，傳曰，何以緦，報之也，舅，傳曰，何以緦，從服也，舅之子，傳曰，何以 緦，從服也，夫之姑姊妹之長殤，夫之諸祖父母，報，君母之昆弟，傳曰，何以 緦，從服也，從父昆弟之子之長殤，昆弟之孫之長殤，為夫之從父昆弟之妻，傳 曰，何以緦也，以為相與同室，則生緦之親焉，長殤中殤降一等，下殤降二等， 齊衰之殤中從上，大功之殤中從下，記，公子為其母練冠麻，麻衣縓緣，為其妻 縓冠，葛絰帶，麻衣縓緣，皆既葬除之，傳曰，何以不在五服之中也，君之所不 服，子亦不敢服也，君之所為服，子亦不敢不服也，大夫公之昆弟，大夫之子於 兄弟，降一等，為人後者於兄弟，降一等，報，於所為後之兄弟之子，若子，兄 弟皆在他邦，加一等，不及知父母與兄弟居，加一等，傳曰，何如則可謂之兄弟， 傳曰，小功以下為兄弟。 朋友皆在他邦，袒免，歸則已，朋友麻，君之所為兄弟服，室老降一等，夫之所 為兄弟服，妻降一等，庶子為後者，為其外祖父母，從母舅無服，不為後，如邦 人，宗子孤為殤，大功衰，小功衰，皆三月，親則月筭如邦人，改葬緦，童子唯 當室緦，傳曰，不當室，則無緦服也，凡妾為私兄弟，如邦人，大夫弔於命婦， 錫衰，命婦弔於大夫亦錫衰，傳曰，錫者何也，麻之有錫者也，錫者十五升，抽 其半，無事其縷有事其布曰錫，女子子適人者，為其父母，婦為舅姑，惡笄有首， 以髽卒哭，子折笄首，以笄布總，傳曰，笄有首者，惡笄之有首也，惡笄者，櫛 笄也，折笄首者，折吉笄之首也，吉笄者，象笄也，何以言子折笄首而不言婦， 終之也，妾為女君君之長子，惡笄有首，布總，凡衰外削幅，裳內削幅，幅三袧， 若齊，裳內衰外，負廣出於適寸，適博四寸，出於衰，衰長六寸，博四寸，衣帶 下尺，衽二尺有五寸，袂屬幅，衣二尺有二寸，袪尺二寸，衰三升，三升有半， 其冠六升，以其冠為受，受冠七升，齊衰四升，其冠七升，以其冠為受，受冠八 升，繐衰四升有半，其冠八升，大功八升若九升，小功十升若十一升。 士喪禮 士喪禮死于適室，幠用斂衾，復者一人，以爵弁服簪裳于衣左，何之，扱領于帶， 升自前東榮中屋，北面招以衣，曰皋某復，三，降衣于前，受用篋，升自阼階以 衣尸，復者降自後西榮，楔齒用角柶，綴足用燕几，奠脯醢醴酒，升自阼階，奠 于尸東，帷堂，乃赴于君，主人西階東南面，命赴者拜送，有賓則拜之，入坐于 床東，眾主人在其後西面，婦人俠床東面，親者在室，眾婦人戶外北面，眾兄弟 堂下北面，君使人弔，徹帷，王人迎于寢門外，見賓不哭，先入門右，北面，弔 者入，升自西階東面，主人進中庭，弔者致命，主人哭拜，稽顙成踊，賓出，主 人拜送于外門外，君使人襚，徹帷，主人如初，襚者左執領，右執要，入升致命， 主人拜如初，襚者入衣尸出，主人拜送如初，唯君命出升，降自西階，遂拜賓， 有大夫則特拜之，即位于西階下，東面不踊，大夫雖不辭，入也，親者襚，不將 命，以即陳，庶兄弟襚，使人以將命于室，主人拜于位，委衣于尸東床上，朋友 襚，親以進，主人拜委衣如初，退哭不踊，徹衣者執衣如襚以適房，為銘各以其 物，亡則以緇長半幅， 末，長終幅，廣三寸，書銘于末曰，某氏某之柩，竹杠 長三尺，置于宇西階上，甸人掘坎于階閒，少西，為垼于西暀U東鄉，新盆，槃， 瓶，廢敦，重鬲，皆濯造于西階下，陳襲事于房中，西領南上不綪，明衣裳用布， 鬠笄用桑，長四寸纋中，布巾環幅不鑿，掩練帛，廣終幅，長五尺，析其末，瑱 用白纊，幎目用緇，方尺二寸， 堙A著組繫，握手用玄纁堛齯堣G寸廣五寸， 牢中旁寸，著組繫，決用正，王棘若擇棘，組繫纊極二，冒，緇質長與手齊， 殺 掩足，爵弁服純衣，皮弁服，褖衣，緇帶，韎韐，竹笏，夏葛屨，冬白屨，皆繶 緇絇純組綦，繫于踵，庶襚繼陳不用，貝三實于笲，稻米一豆實於筐，沐巾一， 浴巾二，皆用綌於笲，櫛於簞，浴衣於篋，皆饌于西序下南上。 管人汲，不說繘，屈之，祝淅米于堂，南面用盆，管人盡階不升堂，受潘煮于垼， 用重鬲，祝盛米于敦，奠于貝北，士有冰，用夷槃可也，外御受沐入，主人皆出 戶外北面，乃沐，櫛挋用巾，浴用巾，挋用浴衣，渜濯棄于坎，蚤揃如他日，鬠 用組，乃笄，設明衣裳，主人入即位，商祝襲祭服褖衣次，主人出南面左袒，扱 諸面之右，盥于盆上洗貝，執以入，宰洗柶，建于米，執以從，商祝執巾從入， 當牖北面徹枕設巾，徹楔受貝，奠于尸西，主人由足西床上坐東面，祝又受米奠 于貝北，宰從立于床西在右，主人左扱米，實于右三，實一貝左中，亦如之，又 實米，唯盈，主人襲反位，商祝掩瑱設幎目，乃屨綦結于跗，連絢，乃襲三稱， 明衣不在筭，設韐帶，搢笏，設決，麗于腕，自飯持之設握乃連腕，設冒櫜之， 幠用衾，巾柶鬊蚤，埋于坎，重木刊鑿之，甸人置重于中庭，參分庭，一在南， 夏祝鬻餘飯，用二鬲于西牆下，冪用疏布，久之繫用靲，縣于重，冪用葦席，北 面左衽，帶用 賀之，結于後，祝取銘置于重，厥明陳衣于房南領西上，綪絞， 橫三縮一，廣終幅，析其末，緇衾赬媯L紞，祭服次，散衣次，凡十有九稱，陳 衣繼之，不必盡用，饌于東堂下，脯醢醴酒冪，奠用功布，實于簞，在饌東，設 盆盥于饌東，有巾，苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂長三尺，牡麻絰右 本在上，亦散帶垂，皆饌于東方，婦人之帶牡麻，結本在房，床笫夷衾饌于西坫 南，西方盥如東方，陳一鼎于寢門外，當東塾少南西面，其實特豚，四鬄去蹄， 兩胉脊，肺，設扃鼏，鼏西末素俎在鼎西，西順覆匕東柄，士盥二人，以並東面， 立于西階下，布席于戶內，下莞上簟，商祝布絞衾，散衣祭服，祭服不倒，美者 在中，士舉遷尸，反位，設床笫于兩楹之間，衽如初，有枕，卒斂徹帷，主人西 面馮尸踊無筭，主婦東面馮亦如之，主人髻髮袒，眾主人免于房，婦人髽于室， 士舉男女，奉尸侇于堂，幠用夷衾，男女如室位，踊無筭，主人出于足，降自西 階，眾主人東即位，婦人阼階上西面，主人拜賓，大夫特拜，士旅之，即位踊， 襲絰于序東復位，乃奠，舉者盥，右執匕卻之，左執俎橫攝之，入阼階前西面錯， 錯俎北面，右人左執匕，抽扃予左手兼執之，取鼏委于鼎北，加扃不坐，乃朼載 載兩髀于兩端，兩肩亞，兩胉亞，脊肺在於中，皆覆，進柢執而俟，夏祝及執事 盥，執醴先，酒脯醢俎從，升自阼階，丈夫踊，甸人徹鼎巾待于阼階下，奠于尸 東，執醴酒北面西上，豆錯，俎錯于豆東，立于俎北西上，醴酒錯于豆南，祝受 巾巾之，由足降自西階，婦人踊，奠者由重南東，丈夫踊，賓出，主人拜送于門 外，乃代哭，不以官，有襚者，則將命擯者出請入告，主人待于位，擯者出告， 須以賓入，賓入中庭，北面致命，主人拜稽顙，賓升自西階，出于足西面，委衣 如於室，禮降出，主人出拜送，朋友親襚如初儀，西階東北面哭踊三，降，主人 不踊，襚者以褶則必有裳，執衣如初，徹衣者亦如之，升降自西階以東，宵為燎 于中庭。 厥明滅燎，陳衣于房南領西上，綪絞紟衾二，君襚祭服散衣庶襚凡三十稱，紟不 在筭，不必盡用，東方之饌兩瓦甒，其實醴酒，角觶木柶，毼豆兩，其實葵菹芋 蠃醢，兩籩無縢，布巾，其實栗不擇，脯四脡，奠席在饌北，斂席在其東，掘肂 見衽，棺入，主人不哭，升，棺用軸蓋在下，熬黍稷各二筐有魚腊饌于西坫南， 陳三鼎于門外，北上，豚合升魚鱄鮒九，腊左胖髀不升，其他皆如初，燭俟于饌 東，祝徹盥于門外，入升自阼階，丈夫踊，祝徹巾，授執事者以待，徹饌，先取 醴酒北面，其餘取先設者出于足，降自西階，婦人踊，設于序西南，當西榮，如 設于堂，醴酒位如初，執事豆北，南面東上，乃適饌，帷堂，婦人尸西東面，主 人及親者升自西階，出于足西面袒，士盥位如初，布廣如初，商祝布絞紟衾衣， 美者在外，君襚不倒，有大夫則告，士舉遷尸復位，主人踊無筭，卒斂徹帷，主 人馮如初，主婦亦如之，主人奉尸斂于棺，踊如初，乃蓋，主人降拜大夫之後至 者，北面視肂，眾主人復位，婦人東復位，設熬旁一筐乃塗，踊無筭卒塗，祝取 銘置于肂，主人復位，踊襲，乃奠燭，升自阼階，祝執巾席從，設于奧東面，祝 反降，及執事執饌，士盥舉鼎入，西面北上如初，載魚左首，進鬐三列，腊進柢， 祝執醴如初，酒豆籩俎從，升自阼階，丈夫踊，甸人徹鼎，奠由楹內入于室，醴 酒北面，設豆右菹，菹南栗，栗東脯豚，當豆，魚次腊特于俎北，醴酒在籩南巾 如初，既錯者出，立于戶西西上祝後闔戶，先由楹西降自西階，婦人踊，奠者由 重南東，丈夫踊，賓出，婦人踊，主人拜送于門外，入，及兄弟北面哭殯，兄弟 出，主人拜送于門外，眾主人出門，哭止皆西面于東方，闔門，主人揖就次，君 若有賜焉，則視斂，既布衣，君至，主人出迎于外門外，見馬首不哭，還入門右 北面，及眾主人袒，巫止于廟門外，祝代之，小臣二人執戈先，二人後，君釋采 入門，主人辟，君升自阼階西鄉，祝負墉南面，主人中庭，君哭，主人哭，拜稽 顙成踊，出，君命反行事，主人復位，君升主人，主人西楹東北面，升公卿大夫 繼主人東上，乃斂，卒公卿大夫逆降復位，主人降出，君反主人，主人中庭，君 坐撫當心，主人拜稽顙成踊，出，君反之，復初位，眾主人辟于東壁南面，君降 西鄉，命主人馮尸，主人升自西階，由足西面馮尸，不當君所，踊，主婦東面， 馮亦如之，奉尸斂于棺，乃蓋，主人降出，君反之，入門左，視塗，君升即位， 眾主人復位，卒塗，主人出，君命之反奠，入門右，乃奠，升自西階，君要節而 踊，主人從踊，卒奠，主人出，哭者止，君出門廟中哭，主人不哭，辟君式之， 貳車畢乘，主人哭拜送，襲入即位，眾主人襲拜，大夫之後至者，成踊，賓出， 主人拜送，三日，成服，杖，拜君命，及眾賓，不拜，棺中之賜，朝夕哭，不辟 子卯，婦人即位于堂南上哭，丈夫即位于門外，西面北上，外兄弟在其南南上， 賓繼之北上，門東北面西上，門西北面東上，西方東面北上，主人即位辟門，婦 人拊心不哭，主人拜賓旁三，右還入門哭，婦人踊，主人堂下直東序西面，兄弟 皆即位如外位，卿大夫在主人之南，諸公門東少進，他國之異爵者門西少進，敵 則先拜，他國之賓凡異爵者拜諸其位，徹者盥于門外，燭先入，升自阼階，丈夫 踊，祝取醴北面取酒立于其東，取豆籩俎南面西上，祝先出，酒豆籩俎序從，降 自西階，婦人踊，設于序西南，直西榮，醴酒北面西上，豆西面錯，立于豆北南 面，籩俎既錯，立于執豆之西東上酒錯復位，醴錯于西，遂先，由主人之北適饌， 乃奠醴酒脯醢升，丈夫踊，入，如初設，不巾，錯者出，立于戶西西上滅燭出， 祝闔戶，先降自西階，婦人踊，奠者由重南東，丈夫踊，賓出，婦人踊，主人拜 送，眾主人出，婦人踊，出門哭止，若復位，闔門，主人卒拜送，賓揖眾主人乃 就次，朔月，奠用特豚魚腊，陳三鼎，如初，東方之饌亦如之，無籩有黍稷，用 瓦敦有蓋，當籩位，主人拜賓，如朝夕哭，卒徹，舉鼎入升，皆如初奠之儀，卒 朼，釋匕于鼎俎行，朼者逆出，甸人徹鼎，其序醴酒菹醢黍稷俎，其設于室，豆 錯俎錯腊，特黍稷當籩位，敦啟會，卻諸其南，醴酒位如初，祝與執豆者巾乃出， 主人要節而踊，皆如朝夕哭之儀，月半不殷奠，有薦新，如朔奠，徹朔奠，先取 醴酒，其餘取先設者，敦啟會面足，序出如入，其設，于外，如於室，筮宅，冢 人營之，掘四隅，外其壤，掘中，南其壤，既朝哭，主人皆往兆南，北面，免絰， 命筮者在主人之右，筮者東面抽上韇，兼執之，南面受命，命曰哀子某，為其父 某甫筮宅，度茲幽宅，兆基無有後艱，筮人許諾，不述命，右還，北面指中封而 筮，卦者在左，卒筮執卦，以示命筮者，命筮者，受視反之，東面旅占卒，進告 于命筮者，與主人，占之曰從，主人絰，哭不踊，若不從，筮擇如初儀，歸殯前， 北面哭，不踊，既井槨，主人西面拜工，左還槨，反位，哭不踊，婦人哭于堂， 獻材于殯門外，西面北上，綪，主人遍視之，如哭槨，獻素獻成亦如之，卜日既 朝哭，皆復外位，卜人先奠龜于西塾上南首，有席，楚焞置于燋，在龜東，族長 蒞卜，及宗人吉服立于門西東面南上，占者三人，在其南北上，卜人及執燋席者 在塾西，闔東扉，主婦立于其內，席于闑西閾外，宗人告事具，主人北面免絰， 左擁之蒞卜，即位于門東西面，卜人抱龜燋，先奠龜西，首燋在北，宗人受卜人 龜示高，蒞卜受視反之，宗人還少退受命，命曰，哀子某，來日某卜葬其父某甫 考降，無有近悔，許諾，不述命還，即席西面，坐命龜，興，授卜人龜，負東扉， 卜人坐作龜，興，宗人受龜示蒞卜，蒞卜受視反之，宗人退東面，乃旅占，卒， 不釋龜，告于蒞卜與主人，占曰某日從，授卜人龜，告于主婦，主婦哭，告于異 爵者，使人告于眾賓，卜人徹龜，宗人告事畢，主人絰入哭，如筮宅，賓出，拜 送，若不從，卜宅如初儀。 既夕禮 既夕哭，請啟期，告于賓，夙興，設盥于祖廟門外，陳鼎皆如殯，東方之饌亦如 之，夷床饌于階閒，二燭俟于殯門外，丈夫髽，散帶垂，即位如初，婦人不哭， 主人拜賓入，即位袒，商祝免袒，執功布，入，升自西階，盡階不升堂，聲三， 啟三，命哭，燭入，祝降，與夏祝交于階下，取銘置于重，踊無筭，商祝拂柩， 用功布，幠用夷衾，遷于祖，用軸，重先，奠從，燭從，柩從，燭從，主人從， 升自西階，奠俟于下，東面北上，主人從升，婦人升東面，眾人東即位，正柩于 兩楹閒，用夷床，主人柩東西面，置重如初，席升設于柩西，奠設如初，巾之， 升降自西階，主人踊無筭，降拜賓，即位踊襲，主婦及親者由足西面，薦車直東 榮北輈，質明滅燭，徹者升自阼階，降自西階，乃奠如初，升降自西階，主人要 節而踊，薦馬纓，三就入門，北面交轡，圉人夾牽之，御者執策立于馬後，哭成 踊，右還出，賓出，主人送于門外，有司請祖期，曰日側，主人入袒，乃載踊無 筭，卒束襲，降奠當前束，商祝飾柩一池紐，前儕廕，齊三采無貝，設披，屬 引，陳明器於乘車之西，折橫覆之，抗木橫三縮二，加抗席三，加茵用疏布，緇 翦有幅，亦縮二橫三，器西，南上綪，茵，苞二，筲二，黍稷麥，罋三，醯醢屑， 縞帣言活A甒二，醴酒，縞峊\布，皆木桁久之，用器，弓矢耒耜，兩敦兩杅槃 匜，匜實于槃中南流，無祭器，有燕樂器可也，役器，甲冑干笮，燕器，杖笠翣， 徹奠，巾席俟于西方，主人要節而踊，袒，商祝御柩，乃祖，踊襲少南，當前束， 婦人降即位于階閒，祖還車，不還器，祝取銘置于茵，二人還重左還，布席，乃 奠如初，主人要節而踊，薦馬如初，賓出，主人送，有司請葬期，入復位。 公賵，玄纁束馬兩，擯者出請入，告主人釋杖，迎于廟門外，不哭，先入門右北 面，及眾主人袒，馬入設，賓奉幣，由馬西，當前輅，北面致命，主人哭拜稽顙， 成踊，賓奠幣于棧，左服出，宰由主人之北舉幣以東，士受馬以出，主人送于外 門外，拜襲，入復位杖，賓賵者將命，擯者出請入告，出告須，馬入設，賓奉幣， 擯者先入，賓從致命如初，主人拜于位，不踊，賓奠幣如初，舉幣受馬如初，擯 者出請，若奠，入告出，以賓入，將命如初，士受羊如受馬，又請，若賻，入告， 主人出門左西面，賓東面將命，主人拜，賓坐委之，宰由主人之北東面舉之，反 位，若無器，則捂受之，又請，賓告事畢，拜送入，贈者將命，擯者出請，納賓 如初，賓奠幣如初，若就器，則坐奠于陳，凡將禮，必請而后拜送，兄弟，賵奠 可也，所知，則賵而不奠，知死者贈，知生者賻，書賵於方，若九若七若五，書 遣於策，乃代哭如初，宵為燎于門內之右，厥明，陳鼎五于門外如初，其實羊左 胖，髀不升，腸五胃五，離肺，豕亦如之，豚解無腸胃，魚腊鮮獸皆如初，東方 之饌，四豆，脾析蜱醢，葵菹蠃醢，四籩，棗糗栗脯，醴酒，陳器，滅燎執燭， 俠輅北面，賓入者拜之，徹者入，丈夫踊，設于西北，婦人踊，徹者東，鼎入， 乃奠，豆西上綪，籩蠃醢南，北上綪，俎二以成南上，不綪，特鮮獸，醴酒在籩 西北上，奠者出，主人要節而踊，甸人抗重出自道，道左倚之，薦馬，馬出自道， 車各從其馬，駕于門外，西面而俟，南上，徹者入，踊如初，徹巾苞牲，取下體， 不以魚腊，行器，茵苞器序從，車從，徹者出，踊如初，主人之史，請讀賵執筭， 從柩束當前東西面，不命毋哭，哭者相止也，唯主人主婦哭，燭在右南面，讀書 釋筭則坐，卒命哭，滅燭書與筭，執之以逆出，公史自西方東面，命毋哭，主人 主婦皆不哭，讀遣卒，命哭，滅燭出，商祝執功布以御柩，執披，主人袒，乃行， 踊無筭，出宮踊襲，至于邦門，公使宰夫贈玄纁束，主人去杖不哭，由左聽命， 賓由右致命，主人哭拜稽顙，賓升，實幣于蓋，降，主人拜送，復位，杖乃行。 至于壙，陳器于道東西北上，茵先入，屬引，主人袒，眾主人西面北上，婦人東 面，皆不哭，乃窆，主人哭踊無筭，襲，贈用制幣玄纁束，拜稽顙，踊如初，卒 袒，拜賓，主婦亦拜賓，即位，拾踊三，襲，賓出則拜送，藏器於旁加見，藏苞 筲於旁，加折，卻之加抗席，覆之加抗木，實土三，主人拜鄉人，即位踊襲如初， 乃反哭，入，升自西階東面，眾主人堂下，東面北上，婦人入，丈夫踊，升自阼 階，主婦入于室，踊出即位，及丈夫拾踊三，賓弔者升自西階，曰，如之何，主 人拜稽顙，賓降出，主人送于門外，拜稽顙，遂適殯宮，皆如啟位，拾踊三，兄 弟出，主人拜送，眾主人出門哭止，闔門，主人揖眾主人，乃就次，猶朝夕哭， 不奠，三虞，卒哭，明日以其班祔，記，士處適寢，寢東首于北墉下，有疾，疾 者齊，養者皆齊，徹琴瑟，疾病，外內皆埽，徹褻衣，加新衣，御者四人，皆坐 持體，屬纊以俟絕氣，男子不絕於婦人之手，婦人不絕於男子之手，乃行禱于五 祀，乃卒，主人啼，兄弟哭，設床笫，當牖衽，下莞上簟，設枕，遷尸，復者朝 服，左執領，右執要，招而左，楔貌如軛上兩末，綴足用燕几，校在南，御者坐 持之，即床而奠，當腢用吉器，若醴若酒，無巾柶，赴曰，君之臣某死，赴母妻 長子，則曰，君之臣某之某死，室中唯主人主婦坐兄弟有命夫命婦在焉亦坐，尸 在室，有君命，眾主人不出，襚者委衣于床，不坐，其襚于室，戶西北面致命， 夏祝淅米，差盛之，御者四人，抗衾而浴襢笫，其母之喪，則內御者浴，鬠無笄， 設明衣，婦人則設中帶，卒洗，貝反于笲，實貝柱，右齻左齻，夏祝徹餘飯，瑱 塞耳，掘坎南順，廣尺，輪二尺，深三尺，南其壤，垼用塊，明衣裳，用幕布， 袂屬幅，長下膝，有前後裳，不辟，長及觳，縓綼緆，緇純，設握媬佌均A繫鉤 中指，結于腕，甸人築坅坎，隸人涅廁，既襲宵為燎于中庭，厥明，滅燎陳衣， 凡絞衿用布，倫如朝服。 設棜于東堂下南順，齊于坫，饌于其上，兩甒，醴酒，酒在南，篚在東，南順， 實角觶四，木柶二，素勺二，豆在甒北二，以並籩亦如之，凡籩豆實具，設皆巾 之，觶俟時而酌，柶覆加之，面枋，及錯建之，小斂辟奠不出室，無踊節，既馮 尸，主人袒髻髮絞帶，眾主人布帶，大斂于阼，大夫升自西階，階東北面東上， 既馮尸，大夫逆降，復位，巾奠，執燭者滅燭出，降自阼階，由主人之北東，既 殯，主人說髦，三日絞垂，冠六升，外縪纓條屬厭，衰三升，屨外納，杖下本， 竹桐一也居倚廬，寢苫枕塊，不說絰帶，哭晝夜無時，非喪事不言，歠粥，朝一 溢米，夕一溢米，不食菜果，主人乘惡車，白狗幦，蒲蔽，御以蒲菆，犬服，木 錧，約綏約轡，木鑣，馬不齊髦，主婦之車亦如之，疏布裧，貳車白狗攝服，其 他皆如乘車，朔月，童子執帚卻之，左手奉之，從徹者而入，比奠，舉席埽室聚 諸捸A布席如初，卒奠，埽者執帚，垂末內鬣，從執燭者而東，燕養饋羞，湯沐 之饌如他日，朔月若薦新，則不饋于下室，筮宅，冢人物土，卜日吉，告從于主 婦，主婦哭，婦人皆哭，主婦升堂，哭者皆止，啟之昕，外內不哭，夷床輁軸， 饌于西階東，其二廟，則饌，于禰廟，如小斂，奠乃啟，朝于禰廟，重止于門外 之西東面，柩入升自西階，正柩于兩楹閒，奠止于西階之下，東面北上，主人升 柩東西面，眾主人東即位，婦人從升東面，奠升設于柩西，升降自西階，主人要 節而踊，燭先入者，升堂東楹之南西面，後入者，西階東北面在下，主人降即位， 徹乃奠，升降自西階，主人踊如初，祝及執事舉奠，巾席從而降，柩從，序從， 如初適祖，薦乘車鹿淺，幦干笮革，靾載鷒，皮弁服，纓轡貝勒，縣于衡，道 車載朝服，稿車載蓑笠，將載，祝及執事舉奠，戶西南面東上，卒束前而降，奠 席于柩西，巾奠乃牆，抗木刊，茵著用荼，實綏澤焉，葦苞長三尺一編菅筲三， 其實皆瀹，祖還車，不易位，執披者旁四人，凡贈幣無常，凡糗不煎，唯君命， 止柩于堩，其餘則否，車至道左，北面立東上，柩至于壙，斂服載之，卒窆而歸， 不驅，君視斂，若不待奠，加蓋而出，不視斂，則加蓋而至卒事，既正柩，賓出， 遂匠納車于階閒，祝饌祖奠于主人之南，當前輅，北上，巾之，弓矢之新沽功， 有弭飾焉，亦張可也，有柲，設依撻焉，有韣，翭矢一乘，骨鏃短衛，志矢一乘， 軒輖中亦短衛。 End of Project Gutenberg's Yi Li, volume 10-13 (1170 B.C.), by Jou Gung *** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK Yi Li, volume 10-13 (1170 B.C.) *** This file should be named ss11j10.txt or ss11j10.zip Corrected EDITIONS of our eBooks get a new NUMBER, ss11j11.txt VERSIONS based on separate sources get new LETTER, ss11j10a.txt Produced by eveline Project Gutenberg eBooks are 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