The Project Gutenberg EBook of dao de jing Vol.21-40(B.C 600?), by lao zih Project Gutenberg Consortia Center Bringing the world's eBook Collection Together http://www.Gutenberg.us Project Gutenberg Consortia Center is a member of the World eBook Library Consortia, http://WorldLibrary.net The mission of the Project Gutenberg Consortia Center is to provide a similar framework for the collection of eBook collections as does Project Gutenberg for single eBooks, operating under the practices, and general guidelines of Project Gutenberg. The major additional function of Project Gutenberg Consortia Center is to manage the addition of large collections of eBooks from other eBook creation and collection centers around the world. For great classic literature visit: Project Gutenberg Consortia Center Bringing the world's eBook Collection Together http://www.Gutenberg.us Title: dao de jing (B.C 600?) Author: lao zih Release Date: January, 2005 [EBook #7340] [Yes, we are more than one year ahead of schedule] [This file was first posted on April 17, 2003] Edition: 10 Language: Chinese Character set encoding: BIG-5 *** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK LIU TAO (B.C 600?) *** Produced by Yan-ru ying 二十一章 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象； 恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉﹖以此。 第二十二章 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一 為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自 矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛 言哉﹗誠全而歸之。 第二十三章 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者﹖天地。天地尚不 能久，而況於人乎﹖故從事於道者，（道者）同於道，德者同於德， 失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於 失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。 第二十四章 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜 者不長。其在道也，曰「餘食贅行」。物或惡之，故有道者不處。 第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為 天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大。大曰逝，逝曰 遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其 一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十六章 重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超 然。奈何萬乘之主，而以身輕天下﹖輕則失本，躁則失君。 第二十七章 善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善 結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無 棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不 貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。 第二十八章 知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知 其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其 榮，守其辱，為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用 之，則為官長，故大制不割。 第二十九章 將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，（不可執 也。）為者敗之，執者失之。（是以聖人無為，故無敗；無執，故無 失。）故物或行或隨；或歔或吹；或強或羸；或挫或隳。是以聖人去 甚，去奢，去泰。 第三十章 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大 軍之後，必有凶年。善者果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐， 果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早 已。 第三十一章 夫〔佳〕兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴 左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡 為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志 於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪 禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。 第三十二章 道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天 地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將 知止，知止所以不殆。譬道之在天下，猶川谷之於江海。 第三十三章 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有 志。不失其所者久。死而不亡者壽。 第三十四章 大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物 而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其 終不自為大，故能成其大。 第三十五章 執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口， 淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。 第三十六章 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之； 將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之 利器不可以示人。 第三十七章 道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮 之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。 　 老子下篇德經 （三十八章~八十一章） 　 第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為； 下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為 之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後 義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華， 而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去 彼取此。 第三十九章 昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈， 萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之，天無以清將恐裂，地 無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐 滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自 稱孤､寡､不穀。此非以賤為本邪﹖非乎﹖故致數輿無輿。不欲琭琭 如玉，珞珞如石。 第四十章 反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。 End of the Project Gutenberg EBook of dao de jin (B.C 1134-1116), by lao zih *** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK dao de jin (B.C 1134-1116) *** This file should be named 8ltao10.txt or 8ltao10.zip Corrected EDITIONS of our eBooks get a new NUMBER, 8ltao11.txt VERSIONS based on separate sources get new LETTER, 8ltao10a.txt Produced by Yung-Yen Chen Project Gutenberg eBooks are often created from several printed editions, all of which are confirmed as Public Domain in the US unless a copyright notice is included. Thus, we usually do not keep eBooks in compliance with any particular paper edition.